Сущность и Разум, том II

Во втором томе книги автор ясно и чётко показывает необходимые и достаточные условия появления сознания на определённом уровне развития жизни. Понимание механизмов формирования памяти и сознания на уровне материальных тел сущности позволяет автору объяснить явление жизни после смерти, происходящее с людьми в состоянии клинической смерти. Благодаря этому, эти факты из категории необъяснимых феноменов переходят в категорию естественных явлений живой природы. Явление реинкарнации – из категории религиозных и мистических понятий, опять-таки, переходит в категорию реальных природных явлений. Так же, как и понятия кармы, греха перестают быть инструментом манипулирования сознанием масс в руках государственных и религиозных деятелей и превращаются в проявления всё тех же законов природы. Понимание всего этого делает человека истинно свободным и творцом своей собственной судьбы. Ни Бог, ни Царь и не Герой, а сам человек определяет свои поступки и несёт полную ответственность (не только моральную) за них. Книга содержит 83 авторские иллюстрации высокого качества.


Во втором томе Николай Левашов ясно и чётко по­казывает необходимые и достаточные условия появле­ния сознания на определён­ном уровне развития жизни (живой материи). Понимание механизмов фор­мирования памяти и созна­ния на уровне материальных тел Сущности позволяет ав­тору объяснить явление жиз­ни после смерти, которое многие люди запомнили в состоянии «клинической смерти». Благодаря этому, эти факты из категории «необъяснимых феноменов» переходят в кате­горию «естественных явлений» живой природы. А отсюда и явление реинкарнации (периодическое воплощение Сущности в физические тела) из категории религиозных и мистических понятий тоже переходит в категорию реальных природных явлений. Так же, как и такие понятия как карма, грех, рай, ад перестают быть инструментом манипулирования созна­нием масс в руках государственных и религиозных деяте­лей и превращаются в проявления всё тех же законов природы. Понимание всего этого делает человека ис­тинно свободным, делает его творцом своей собственной судьбы. Ни Бог, ни Царь и не Герой, а сам человек определяет свои поступки и несёт за них полную ответственность (не только моральную). Автор ещё раз подчёркивает, что любой человек рождается только потенциально разумным существом. Фактически мы все рождаемся животными. И только необходимый объём разнообразной информации, полученный в первые годы жизни, позволяет нам подняться до уровня «разумного животного», а потом и собственно человека. Это очень важная информация, от которой зависит не только текущая, но и все будущие наши жизни в новых физических телах. Николай Левашов впервые здесь достаточно подробно рассматривает физику «кармических процессов» и даёт исчерпывающие сведения для понимания термина «грех». Он показывает, что фактически карма работает непрерывно, и любой человек постоянно получает всё, что «зарабатывает» всеми своими мыслями, словами и делами. Просто это не всегда быстро становится заметным, и не всегда можно быстро установить чёткую связь между своими действиями и «кармической реакцией»…